刘瑞东
　　（接上期）
　　或因《莒县文物志》对箕县考证的影响，某乡镇志书把本为箕县故城的东莞归属到折泉县：“东莞，西汉属徐州琅琊郡析泉县（亦称折泉县）。”这种认识值得商榷，西汉宣帝甘露四年十一月封刘文为箕侯，在位年限不详，传三世。西汉元帝初元元年三月封刘根为折泉侯，在位年限不详。折泉县成立一年前，箕县就已成立，且箕县传三世，而史料仅记载折泉县传二世。因此说，西汉时期东莞镇驻地为箕县城，并非属折泉县。
　　折泉故城
　　关于折泉县，最早记载于《汉书·地理志》：“折泉，侯国，折泉水北至莫入淮（潍）。”雍正《山东通志》载：“折泉城，在（诸城）县西南七十里诸、莒之界，汉县，属琅琊郡，《水经注》折泉水出县北松山东南是也。元帝封城阳荒王子根为折泉侯，一说析泉。”折泉故城在哪？考证意见不一致。《五莲县文物志》认为，折泉县城遗址，应在五莲县汪湖镇的张家仲崮，高泽镇的大仲崮、后张仙村之间；《中国历史地图集》把折泉县及折泉水标注在了五莲县西北部；《日照考古录》有关文章认为五莲县张家仲崮村一带符合折泉城方位；《五莲人文自然遗产博览》也认为折泉故城应在这一带。而《重修莒志》《莒县文物志》等书却考证折泉故城在今莒县库山乡上、下石城村。
　　由于《汉书·地理志》没有详细记载折泉水的地理位置，致使后来的部分史书对折泉水考证错误，以为其发源于五莲县。《太平寰宇记》载：“折泉水，旧地理志失其所在，盖今（莒）县东北分流山之北有涓水源，其涓水即古折泉水也。”《齐乘》载：“折泉水，汉侯国，记附密州，亦云失其所在。然《水经注》折泉水出松山，今曰分流山，在马耳山西，城当属此地。”嘉庆《重修一统志》云：“折泉水，在诸城县西南七十里，自分流山西发源。流至沂州府莒州境。”“折泉故城，在诸城县西南七十里……《水经注》作析泉，《寰宇记》在今莒县东北分流山之北。《府志》在诸城县西南七十里，分流山西。”乾隆《诸城县志》载：“分流山，（诸城）县西南六十里，南接日照龙爪山，东距马耳山十余里，两山之交古长城联之，山自南而北。《齐乘》讹为松山，详古迹考。”《续山东考古录》载：“析泉县故城……案仲固山在日照西北百二十里，其东有膏泽河在诸城县西，似即析泉水。《诸城志》松山在莒州北境沈流庄西北，其东南七十里为仲固山，其图仲固山正在膏泽河西岸，析泉故城当在仲固山西北莒州境内，《寰宇记》称当在分流山东北，山有涓水源即古析泉水是也，混两水为一。考分流山在仲固山东南，析泉城能在其东北耶？《齐乘》竟以分流山为松山矣！”
　　上文诸志书提到的分流山，俗称分岭山，位于五莲县城东5.5公里，洪凝街道与许孟镇交界处。南北走向，因山上雨水东西分流，取名分流山。康熙《日照县志》载：“分流山，山阴之水北流，山阳之水南流，因名。”《水经注》云：“涓水出马耳山阴，北注入潍水。”涓河，在五莲县许孟镇，因源出马耳山腰洞中之泉，永不干涸，涓为细流，故名涓水。高泽河原名膏泽河，河从村名。后村更名，河亦易名。上游称山阳河，发源于七连山北麓，流经高泽镇和洪凝街道东部，注入墙夼水库。七连山坐落在五莲县洪凝、松柏、街头三乡镇交界处。光绪《日照县志》载：“膏泽河发源于七连山阴，北纳分流山、昆山诸水，经膏泽集南绕，西会洪陵河北流入莒州，会汉汪河，注于潍。”《水经注》分别记载了析泉水和涓水，虽然二水都注入了潍水，但发源地和流经地不同，明显两水并非一条河。乾隆《诸城县志》已纠正了分流山为松山的误记，叶圭绶《续山东考古录》对折泉故城的考证，指出了以分流山为松山，以涓水为折泉水的错误认识，并明确提出了折泉故城当在莒州境，但其仍疑高泽河为折泉水。笔者以为，高泽河虽然也注入潍河，但与折泉水发源地与流经地有异，不可混二为一。
　　根据《水经注》记载，析泉水发源于析泉县北松山东南。析泉水今名石河，松山即屋山，水依泉而得名，屋山潍河南源的泉即折泉，水流经析泉县东侧，《重修莒志》已有正确的考证：“析泉县故城，汉县，属琅琊郡，在今县治东北九十五里，源河乡上下石城村，其故址也。”《莒县文物志》载：“析泉故城，位于莒城北50公里，库山乡上下石城村。故城东傍石河，西靠城子岭，析泉故城即坐落在依山傍水的峡谷之中的小平原上。”
　　仲固山
　　为何很多资料以为折泉县在五莲县境？究其原因，是因为《水经注》中析泉水的流经地，提到了一个地名——— 仲固山。五莲县西北部恰好有一个大仲崮村和钟鼓山，其实这是一种巧合，大仲崮村宋代才立村，钟鼓山也是宋代以后取名。据《五莲县地名志》记载：“大仲崮村位于高泽镇政府驻地西北9 . 8公里处，墙夼水库东……北接王湖镇杨家仲崮……据考，宋代李、杨两姓在此立村，以村北钟山、鼓子山取名大钟鼓，后演变为今名。”根据这个记载，钟鼓山宋代还名为钟山和鼓子山。《重修莒志》也认为五莲的钟鼓山不符合《水经注》记载的仲固山：“考崮子山，今名钟鼓山，以形似名也，南有前后仲崮等村，村因山名，谓崮子山即昔之仲崮山固可惟，与北流入潍句不合耳。至叶氏以龙骨山为仲崮山，以膏泽河为析泉水殊谬。”我们从而得知，五莲县的钟鼓山宋代以后才取名，显然郦道元著《水经注》时，五莲县还没有仲固山。
　　《水经注》提到的析泉水经仲固山东北流入淮（潍），上文已交代这个仲固山并非五莲县的仲崮山，那是哪一座山呢？析泉水即石河，从屋山发源，向南流经龙王庙、上石城、下石城等村，到源河村前北折，流至小库山与潍河北源汇合。《重修莒志》古迹考证“库山当即仲崮山，古今异名耳。”《莒县地名志》载：“小库山村，位于库山东0.75公里，潍河北岸。”笔者以为，由《水经注》析泉水与潍水的汇合地记载看，小库山即仲固山，到民国时期还保留着古名小崮山，《重修莒志•與地志》载：“响场乡小崮山。”《库山乡志》载：“小库山村，明洪武元年，吴氏、董氏来此定居，因西临崮山，以山命名为崮山，后改称小库山。”《汉书·地理志》云：“折泉水北至莫入淮”。这里提到的“莫”，《水经注》注解认为：“淮即潍，潍出箕县潍山，莫字是箕字之误。”折泉水北流至小库山入潍，小库山在东莞村以南，“莫”字是“箕”字之误，从而也印证了箕县城在东莞村的历史。
　　综上所述，西汉箕县故址并非莒县东莞镇大沈庄，而在该镇东莞村。折泉故城位于今莒县库山乡的上、下石城村。潍河南源的折（析）泉水发源地东莞镇屋山，并非五莲县分流山。折泉水即流经今莒县东莞镇和库山乡的石河，并非五莲县涓水或高泽河。《水经注》记载的仲固山，并非五莲县的钟鼓山，而是指莒县的库山。